درب الهوي

خطوة ...خطوة  علي درب الهوى أسير كالمجنونة , أبحث هنا وهناك في كل الوجوه عن ملامحك

صادفوك في أشياء و غابت عنهم أشياء

علي الرصيف تجاوزت إشارات المرور فليعذروني إن المحب في صمم

لقد تهت أتعقب أثارك و القلب دليل

قتلتني ألف مرة و كم عشقت قاتلا  لا يخون

أنا أسيرة فليرحم السجان المسجون

حرمتني و للحرمان فنون

لا أشتهي طعام فحركاتك سكون

إن رأفت بحالي تكون المأمون

سامح و أعف فالحب لا يعرف قانون

ما ذنبي إن عشقتك والعشق مجون

أقسمت أن أبقي علي عهدك قرون

و ها أنا أذرف دمعة محروم

إن أردتني أميرة فالملك بدونك لا يكون

يا معللي فداك المال والبنون

و لأجلك يهون ما لا يهون

...دواب بشر

 حر أنا طليق , إنسان

لم يفرق دين بيننا زمان

بالإسلام تشرفت و ذا مكان

إن كان الأبيض للسلام

فالأسمر رمز الأمان

كم أذللتموني و كما تدين تدان ...

في بيوتكم الفاخرة كنتم الأسياد و كنا الحاشية ,تعاليتم و استكبرتم وكلنا بشر ... إن كان الدين يميز بين اللون فاشهدوا إني مرتد .

لن أكون عبدا ولن أهان

أسماء سميتموها ما لها سلطان

سأرفع راية العصيان  

إما مساواة في البلدان

أو حرب الشيشان ..

عبارات تفيض تمييزا و نظرات دونية تتحدث عنصرية, حجج واهية ترقد تحت وسادة الدين و عقول  تعيش لنفسها ... سأرحل عن كوكب جائر يعبد اللون..

تعودنا منذ الصغر علي كتابه خرافية تتلوها عجوز  كأنشودة الترحيب بالفجر " قوم تي لمرابطك " و  "و هاي أنت دكي لمرابطتك الحنة ول تقليت "فاعتقدتها طقوس دينية أو جزء من أم الكتاب , لم أخله دروس في خدمة الآخرين كرها  .

إن كان الأب قسيس "الأسمر" في لحظة شؤم انحني وركع لغير الرب فما ذنبي أن يطاردني شبح ركعة سهو ,  لن أنتظر علي رصيف التاريخ حتى تمر قافلة تحمل أوعية طلاء.

كنت في انتظار وثيقة ملكية قد ذكرها جد لك يعاني الزهايمر ,انتظرت بفارغ الصبر وثيقة ملكيتي التي تجعلني ضمن ممتلكاتك تخولك الأمر و تلزمني الطوع ...و الآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعذرني فالوثيقة لم تتجاوز كذبة تشرين فلم يباركها أي دين و لم يمجدها أي قانون و لم يزفها أي دستور, أتبخلون علينا بحق مشروع ؟؟.

لنا رب نعبده دون البشر و لا نعبد إياه ...

... الفراق

رحلت دون وداعي البارحة

مرت ساعات علي رحليك كأنها سنوات

جفي عيوني النوم وتذكرت لحظات

علي البحر و أخري في الباحات

ورسائل في الصباح وباقات

آه علي حبيب وأهات

ألا طوبي لتلك الأرض و السماوات

قد اخترت البعد وأنا الذكريات

حلفتك لا تعد لا تعد

فما للقلب قوة الصدمات

سألملم أوراقي و أرحل

أبحث بين شوارع وممرات

أسئل صاحبا وصحيبات

وجارا قديما كان وأخوات

أرجو جمع شملين  صدفة

وقد يجمع بلا معاد ولا ميقات

صناع الحياة

كان الشارع المدرسة الأم و الرصيف الكرسي الذي جلسوا عليه لتلقي علم التسول ... و الأساور ملاذا لنوم يطارده الخوف و الجدران كهف لأحلام تصارع البقاء.. يموجون في جناح الليل بين الأزقة  يلاحقون سيارات فاخرة لترمي لهم دراهيم تدفع البلاء و متجولون ضعف الطالب و المطلوب .. أوعيتهم لا تحمل ما يسمن من جوع أو يغني من عطش.

في الصباح يبدؤون رحلة الشتاء و الصيف في أحياء العاصمة, تري في عيونهم قسوة الحياة و طفولة شابت قبل حصادها , و براءة أجهضت قبل مخاضها ,ثيابهم البالية التي لا تقيهم حرارة الشمس تكفي لمداومة دون إدارة .

يحرمهم القهر من الغد و الحسرة من لذة الأمس ... لم تتح لهم الأقدار طوابير الدراسة و لا دفئ الأسرة و لا حتي من يشاطرهم الألام ... علمتهم الحياة كيف يصارعون المرض فهجرهم شفقة ,أحلامهم ؟؟؟!!! لا يحلم إلا من نام  و لم يعرف النوم سبيل في تلك العيون .

  لقد ذاقوا مرارة  تعويذات المجتمع ...دفعوا فاتورة غلطة مجهول ,كانوا غرباء في عالم لم يختاروه فكانت حيرتهم و تساؤلات من نحن؟؟؟؟ تشفي الغليل , أطفال في عمر الزهور جرفت بهم الأقدار إلي شاطئ الجريمة و بحور عالم الليل و الحاجة تبرر الوسيلة.

تقرأ بين سطور قصص "مكره أخاك لا بطل" يسردونها في إحدي باحات "الكبات" علي قبس من نار و فضلات طعام متعفن مغامرات بأجنحة من ورق في مدينة الفقر.. لقد اختاروا أن يواصلوا الدرب بابتسامة الفقير الصابر و حجزوا في مركبة الشوارع تذكرة المجهول ..

في ألمانيا تتكفل مؤسسات المجتمع المدني برعاية متكاملة للأطفال المشردين مع أوراق مدنية و في بريطانيا يجرم القانون عمل الطفل القاصر تحت أي ظروف لتكتمل الصورة في النرويج  مدارس و أحياء سكنية راقية و متابعة عن كثب للأطفال في فترة النمو الذهني و يستمر مشوار التنمية في استراليا يخضع الأطفال لنظام إقامة جبرية في أحياء المدارس مع فصل تام عن الحياة المنزلية ما عدي عطلة الأسبوع ...

في موريتانيا أصبحوا يحملون أوزارا تلو أوزار مشردين لا يتقنون سوي لغة "السؤال" شعارهم "لو كان الخيار لنا لما اختارنا" لا يحملون هموم الغد بقدر ما يحلمون بجرعة حنان وبيت حتي و لو كان بيت عنكبوت, فإن كنت تراهم أطفال شوارع ...فهم صناع حياة فلكي نخدع الموت لا بد من حياة جديدة.

  

ولا بد للقيد أن ينكسر

 في كنف بيت بسيط نشأت وفي مجتمع تطفو علي سطحه القبلية والطبقية ترعرعت كانت الحرية شعار للسياسة والاضطهاد لا يتجاوز عناوين النشرة ,في مجتمع جعل من المرأة لوحة فنية في منزل صلاحيتها قيد التحديث,لقد تجسدت في ذاكرتي الصغيرة صور من الاضطهاد  للمرأة الموريتانية فصراخ (م أ) مازال يدق في أذني إثر ضرب زوجها لها لقد كانت فتاة سمراء من أصول إفريقية أجبرتها قسوة العيش علي التخلي عن دراستها التي لم تتجاوز الابتدائية لتكون بعد ذلك ضحية لإحدى الصفقات الزوجية وخادمة في بيت رجل لم يقدر أنوثتها ورسم علي جسدها البني خطوط مفهوم الرجولة ,و دموع (ر أ) الفتاة الشقراء علي ابنها الذي طاله الظلم في رحمها في عملية إجهاض لأول ثمرة حب كانت مدادا لحبري  , وابتسامة (ز ج ) علي سرير المستشفي وهي تصارع الموت إثر حملها المتقارب لأن زوجها يفضل إشباع رغبته حتى لو كان الثمن حياتها  لم تفارق خيالي ,قصص كان الظلم هو القاسم المشترك,في مجتمع كان دائما مسرحا للجريمة ,عاشت المرأة الموريتانية في أبهي صورها أسيرة الحرمان والاضطهاد فكانت تدفع ثمن الجهل وحب الاستقلالية معادلة قد لا يستوعبها ذلك العقل الذي كلما حاول المطالبة بحقه لاحقته نظرة المجتمع الناغمة وقصص الأمهات البطولية في صبر 

الظلم وتلك النغمات الناصحة لتكون حقنة مهدئة لجسد أنهكه الضرب,ودموع طالما بللت وسادة في صمت وخفاء متسائلة ما ذنبي؟؟

إن صور الاضطهاد في مجتمع يحكمه قانون الغاب ليس إلا عنوانا لمرحلة تجمع بين اثنين تحت راية الزواج, تكون بدايتها لعبة يقف 

ورائها في مجمل الأوقات الأبوين أو الأقرباء ليتلاشي في لحظة حلم فتاة أمام مصلحة "أب" أو خاطر "أم" أو طلب "شقيقة" ,حلم طالما راودها بالنجاح والحق في حياة كريمة بلسان حال يقول سلبوني حقي ...أسيرة أنا بين الجدران... فلمن أشكي الحرمان؟ ..أسيرة لا لذنب إلا لأني امرأة ... فمتي أصبح الحق يفرق بين إنسان وإنسان ؟ أردت الحق في تعليم وقليل من الأمان... فاتهموني بالتحرر والعصيان... دموعي بحر فيض وللاضطهاد عنوان...

لقد بقيت المرأة الموريتانية تبكي الأطلال علي الحقوق المدنية وبقي الرجل يرقص خلف ستار المجتمع الذي طالما كان ملاذا لكل تلك الخروق والتجاوزات التي ينبذها الدين والقانون,إن الصراع القائم بين المرأة والرجل الذي كان الصمت هو الورقة الرابحة جعل من الاضطهاد رسالة تناقلتها الأجيال مخلفة ورائها أطفال حملوا في مخيلتهم أسوء الذكريات عن مفهوم الزواج  ومعاناة تفيض ألما كانت العيادات النفسية في أغلب الأحيان مرتعا لها

إن الاضطهاد  لا مكان له ولا زمان لا يفرق بين الأعمار لكن في وطني يكفي أن تكوني "امرأة" لتعيشي  توازن الرعب من خطر يقترب ليجتاح هرم باتت قاعدته هشة و عرضة للإنتهاك.

عن ماذا سأكتب ؟ فهل أسرد قصص ظلم الزوج أم روايات ضغط الأسرة أم  قسوة المجتمع ؟أينما وليت وجهك فهناك سلسلة وتراكمات من التملق والتمييز الذي تجاوز كل الخطوط,في لوحة واقعية متباينة الخطوط, وقفت حائرة بداخلي مشاعر ممتزجة ليمر أمامي شريط ذكريات جمع بين الاستسلام والخوف ,لم يسعني إلا أن أذرف الدموع علي حقوق مسلوبة وأحلام منكوبة وبراءة 

مغصوبة ,ردة فعل كنظيراتها لا تتجاوز حروف منثورة علي طريق البحث عن الحق الضائع .

وفي أقصي المدينة هناك طفل أنهك جسده الضعيف الذي مازال ينمو الضرب علي يد أب لا يفهم إلا لغة الاعتداء لا لشئ إلا لأن سعر الوقود تجاوز  440 أو المصروف تأخر أو الديون تكاثرت أو ... ,تقرأ بين سطور يوميات غالبية الأسر الموريتانية تشكيلات الاضطهاد والقصص تطول وتطول لكن في حبكتها توجد صرامة الأعراف والتقاليد لمجتمع لا يزال تحت رحمة القيود التي يعتبر كل مخالف لها خارج عن إطار المألوف ومتطاول علي أحكام ساهمت في مماطلة الظلم وتعبيد طريق الشذوذ والإنحراف وغطاء علي كل الممارسات التي ساهمت في تفكيك تركيبة المجتمع الحضري.

إمارة الفقر

أريد خبز وجبنا يقول طفل من الغابرين

في الكوخ تربي  وصدقة محسنين  

وأب شقي وراء الطوابير لسنين

باحثا عن اللقمة والعجين

يدهسه هذا ويشتم ذاك وما أكثر المتعجرفين

فيبتسم طيبة و ما أقل الطيبين

 أنهكه الدهر تلك  قناعة القانعين

لا يسأل الناس إلحافا ,كهلا ومن الصالحين

و أم طال بها الحنين

   لابن في غربة بين اسطنبول وبرلين

باحثا عن حلم  بيت وسيارة تأمين

و تلك البنت تحاكي موضة عصر الأوروبيين

هواتف و محمولات و كعب عال وفساتين

بل أحلام يقظة لعلها من النائمين

إمارة الفقر لا يفقهها الجاهلين

كرم وجود ومحطة للقائلين

دموع الجوع لا يقرئها المبطنين

ومرارة الفقر لا يحسها أصحاب الملايين

كل في واد له ساكنين

ساهرون في المستشفي وفي الملاهي ساهرين

يفترشون التراب, وعلي الحرير نائمين

ألم ,معاناة,صبر,مساكين

أين الحقوقيين و المسئولين

أين الشعارات  أغيثوا اللاجئين

وكل لاجئ  في وطنه إلي حيين

بداية يوم فقير في تشرين   

الأم العذراء

قصص المجد ترويها الشعوب , و قصص  الثورات يسردها التاريخ ,قصص القهر تحكيها الدموع...و من بين السطور تبدأ القصص.

لن تحتاج خبرة  _شارلكهونز  لتدرك أن وراء كل طاغية شعب خنوع  ,  و لا فلسفة أفلاطون لتري أن في تلك العيون الدامية حسرة فما طلنا بلح الشام و لا عنب اليمن.

لا أؤمن بقراءة الكف لأن باستطاعتها صفع القارئ و لا بقدوم بابا نويل في الأعياد ففي الانتظار عذاب

اعذرني أيتها الآلهة فالحرية أم عذراء قلا تسألي بأي ذنب قتلت ,يا عذراء لا نري الأمان إلا في أحضان العسكر فبحق الجحيم لا تحدثيني عن ثورة مصر و لا ملحمة سوريا اسقيني من كأس الذل و أطعميني علي بقايا ليبيا أشهي وجبات الظلم, اضربي علي أباريق شاي الصين صفقات فما عدت أطيق صبر أيوب, يا حبيبتي اشربي اشربي و لتعطش مقطع لحجار , إن كنت تجهلين جبروت هلاك و سطوت جنكيز خان فلتباركك لعنة العسكر.

لعل العسكر حين طاف بالقصر الرمادي في موريتانيا وسعي بين ميدان التحرير و الإسكندرية و وقف بجبل حمص في سوريا لم يدرك خطاب القائد في ليبيا اليوم أكملت لكم فصل الاستبداد و أتممت عليكم بركاتي فمن لحق بي فهو مني...        يا حكام أنا زعيم لا وريث لي كانت تعويذتي مع المساء "يا عذراء احرسي عرش الظلم و مملكة البقاء "  كنت أخشي من الشعب الأغبياء لأنهم لا يدركون قوتي و أخاف دعوات أم قلبها مفتور في سواد الليل لم يزعجني سوي أصحاب الكتيبات الذين يقرئون للغزالي و ابن خلدون, أحببت طبقة  الفقراء فهم يرضون بالقليل و لا يسألون إلحافا ,صمتهم كان لحني المفضل و ضعهم كان أعظم إنجاز , كانت بركات مبارك حصن لمملكتي و عزة عزيز يد بطشي و قوة الأسد غطاء ستر علي ضعفي و زين زين العابدين مملكتي,عمرت قصري بزهور الشر , فألحقوا بي.

لا يبكي ملك كسري و لا عرش شجرة الضر إلا من رضع حليب الاستغلال فمتى استعبدتم الشعوب و قد نصبوكم أحرار , من يبكي علي القذاف فليحقه و من يترحم علي مبارك  فالشهداء أولي ,و عهد الهيمنة قد ولي مضيا و لا يرجعون.

فقط الشعوب التي تلد أمهاتها الأحرار تتحرر, أما أمثالنا من الشعوب التي إن حضرت لا تعتبر و إن غابت لا تنتظر فلا يسعنا  إلا أن نلملم ما تبقي من رماد و نقدمه للعسكر صدقة لسيد البيت المحظور حتى تشملنا بركات العذراء.